簡(jiǎn)介資料：遲重瑞（），中國(guó)電視劇藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、澳門(mén)歌演藝聯(lián)會(huì)顧問(wèn)、北京海外聯(lián)誼會(huì)理事、北京僑資企業(yè)協(xié)會(huì)理事、中國(guó)紫檀博物館副館長(zhǎng)、香港富華家具企業(yè)有限公司董事總經(jīng)理等職。 星路歷程 1952年12月23日遲重瑞出生于北京的一個(gè)五代京劇世家，從小深受京劇藝術(shù)的熏陶，耳濡目染。然而遲重瑞最終卻沒(méi)能走上京劇之路，一來(lái)緣于他一米八零的身高，二來(lái)是他趕上了中國(guó)的文化大革命。 雖然沒(méi)有入京劇行，但從小受到的藝術(shù)熏陶是丟不掉的，遲重瑞走了一條曲折的藝術(shù)之路：先是在黑龍江建設(shè)兵團(tuán)務(wù)農(nóng)，然后到云南當(dāng)文藝兵，退伍后他才考入中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)，兩年后被送到上海戲劇學(xué)院上大學(xué)，成為“文革”后的第一批大學(xué)生。畢業(yè)后，遲重瑞來(lái)到中國(guó)電視劇制作中心，成為一名職業(yè)演員，他先后拍攝了一大批影視作品，飾演了《金色的晚秋》中的杜明光；《筆中情》中的二公子桓述；《這不是誤會(huì)》中的水產(chǎn)組長(zhǎng)孫水康；《夜幕下的哈爾濱》中的塞上肖等角色，尤其值得一提的是他在校其間，利用暑假的時(shí)間，與著名演員李媛媛（當(dāng)時(shí)他們是同學(xué)）合作主演了江西省的第一部電視劇---《豆勞蔻花開(kāi)》，他自然樸實(shí)的表演贏得了觀眾的好評(píng)，也給觀眾留下了深刻的印象。 1984年的一天，遲重瑞拍完《夜幕下的哈爾濱》，回劇團(tuán)去領(lǐng)工資，在昏暗的樓道里，他差點(diǎn)兒撞上迎面而來(lái)的一個(gè)陌生人，這個(gè)人就是《西游記》的導(dǎo)演楊潔。當(dāng)時(shí)《西游記》剛剛拍了一半，原來(lái)唐僧的扮演者徐少華因故不得不離開(kāi)劇組，沒(méi)有了“師傅”整個(gè)劇組處于停機(jī)狀態(tài)，導(dǎo)演楊潔正為此急得茶飯不思，就在這時(shí)她遇見(jiàn)了遲重瑞。在經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選后，最終確定由遲重瑞來(lái)扮演后半部的唐僧。他俊郎的外形、深厚的藝術(shù)功底、加上家庭戲劇方面的熏陶、以及由祖上一直信佛的影響，所以他演起唐僧來(lái)，得心應(yīng)手，揮灑自如，并在當(dāng)時(shí)的中國(guó)引起了很大的轟動(dòng)，觀眾掌聲如潮，給人們留下了深刻的印象。 1988年，《西游記》在全國(guó)首播，遲重瑞飾演的唐僧得到了廣大觀眾的一致認(rèn)可，師徒四人一時(shí)間成為最受歡迎的明星，所到之處，備受關(guān)注。然而就在這時(shí)，遲重瑞卻選擇了離開(kāi)，他與大他十幾歲的中國(guó)首富陳麗華女士結(jié)婚，并從此退出演藝圈，開(kāi)始了全新的生活。 在這十多年的時(shí)間內(nèi)，遲重瑞先生放棄了多次演出的機(jī)會(huì)，直到2005年，中央電視臺(tái)中國(guó)電視劇制作中心開(kāi)始籌拍佛教劇集《鑒真東渡》時(shí)，該劇導(dǎo)演及制片人林大慶向遲重瑞先生發(fā)出邀請(qǐng)，在經(jīng)過(guò)再三考慮之后，已經(jīng)皈依佛門(mén)多年的遲重瑞先生決定為鑒真大師復(fù)出，在他看來(lái)，當(dāng)年玄奘的西去取經(jīng)和鑒真的東渡傳法都是一件功德無(wú)量的事。而作為一名演員，有幸能在自己的演藝道路中扮演中國(guó)歷史上兩位高僧大德的形象，確實(shí)是一次難得的經(jīng)歷。2007年是中日兩國(guó)恢復(fù)邦交35周年，《鑒》劇在這個(gè)時(shí)候播出，其產(chǎn)生的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，可謂深遠(yuǎn)。 《鑒》劇一經(jīng)播出，立即在社會(huì)上引起了廣大的反響，尤其是遲重瑞扮演的鑒真大師，得到了包括中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在內(nèi)各方面的肯定與好評(píng)，認(rèn)為他準(zhǔn)確地把握了人物基調(diào)，體現(xiàn)了鑒真大師剛毅的內(nèi)心世界以及執(zhí)著的性格特點(diǎn)。各大主流媒體紛紛撰文或選登評(píng)論《鑒》劇的文章，其中人民日?qǐng)?bào)以“永久的記憶，凝重的影像”為題，盛贊該劇為中國(guó)的佛教盛事進(jìn)行了生動(dòng)、凝重地影像演繹，為后世留下了永久的歷史記憶。光明日?qǐng)?bào)在其刊登的文章中這樣寫(xiě)道：“遲重瑞扮演的鑒真，可謂是形神俱化，尤其是晚年鑒真，生命的滄桑蒼涼被博大寬廣的慈悲情懷溶化后的從容鎮(zhèn)定，真有落日余輝之境”。作為中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的業(yè)內(nèi)刊物，《當(dāng)代電視》也在其評(píng)論員文章中對(duì)遲重瑞的表演給予了極高的評(píng)價(jià)，文章說(shuō)：遲重瑞這個(gè)演員選得好，形神兼?zhèn)?，加上有這樣相當(dāng)不錯(cuò)的表演藝術(shù)功力，他理所當(dāng)然地獲得了成功。 作為一名專(zhuān)職從事紫檀文化的研究者和繼承者，遲重瑞離他的演藝事業(yè)越來(lái)越遠(yuǎn)了。但作為一名影視工作者，能在其有限的藝術(shù)生涯里為廣大的觀眾創(chuàng)造了在中國(guó)佛教歷史上占有重要地位的兩位高僧大德的藝術(shù)形象，遲重瑞深感欣慰。中國(guó)國(guó)學(xué)大師文懷沙老先生有感于遲重瑞對(duì)這兩個(gè)角色的成功塑造，揮毫潑墨，專(zhuān)門(mén)為遲重瑞題詞一首：“重瑞新體，二圣千秋。玄奘西去，堅(jiān)毅之尤。鑒真東渡，碧海安流。雪山皚皚，鷲嶺悠悠?！边@不僅是對(duì)遲重瑞一生演藝事業(yè)最好的總結(jié)，也是對(duì)他與夫人共同傳承紫檀文化最好的詮釋。